* والبُوصَاءُ : لُعْبَةٌ يَلَعَبُ بها الصِّبيانُ ؛ يأخُذونَ عُوداً في رأسِه نارٌ فيُدِيرُونه على رُءُوسِهِم . مقلوبه : وبص * وبَصَ الشَّىءُ وَبْصاً ، ووَبِيصاً وبِصَةً : أضاءتْ . * والوابِصَة : البَرْقُ . * وعارِضٌ وبَّاصٌ : شديدُ وَبِيصِ البَرْقِ . وكلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ ووابِصٌ . * وما في النَّار وَبْصَةٌ ووَابِصَةٌ ، أي : جَمْرةٌ . * وأوْبَصَتْ نارِى : أضاءت . * ووَبَّصَ الجِرْوُ تَوْبيصاً : إذا فَتَحَ عَيْنَيْهِ . * ورُجلٌ وابِصَةُ السَّمْعِ : يعتمدُ على ما يُقالُ له ، وهو الذي يُسَمَّى الأُذُنَ ، وأنَّثَ على معنى الأُذُنِ ، وقد تكونُ الهاءُ للمُبالَغَةِ . * ووَبْصَانُ : شَهْرُ ربيعٍ الآخَر ، قال : وسِيَّانِ وَبْصَانٌ إذا ما عَدَدْتَه * وبُرْكٌ لَعَمْرِى في الحِسابِ سَواءُ « 1 » وجمعُه وَبْصَاناتٌ . * ووابِصٌ ، ووَابِصَةُ : اسمانِ . * والوابِصَةُ : مَوضعٌ . الصاد والميم والواو صوم * الصَّوْمُ : تَرْكُ الطّعامِ ، والشّرابِ ، والنِّكاحِ والكلامِ ، صام صَوْماً ، وصِيَاماً ، واصْطامَ ، ورَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ : من قَوْمٍ صُوَّامٍ ، وصُيَّامٍ ، وصُوَّمٍ ، وصُيَّم ، قلَبوا الواوَ لقُرْبِها من الطَّرَفِ ، وصِيَّم ، عن سيبَوَيْهِ ، كَسَرُوا لِمَكانِ الياءِ ، وصَيامٍ وَصَيَامِى ، الأخيرةُ نادِرة ، وصَوْمٍ ، وهو اسْمٌ للجَمْعِ ، وقيل : هو جمعُ صائمٍ . وقوله تعالى : إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً قيل : معناه صَمْتاً ، ويُقَوِّيه قولُه تعالى : فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [ مريم : 26 ] . * وصامَ الفرسُ على آرِيِّهِ صَوْماً وصِياماً : لم يَعْتَلِفْ . وقيل : الصائمُ من الخَيْلِ : السَّاكِنُ الذي لا يَطْعَمُ شيئاً ، قال النَّابغةُ :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وبص ) ؛ وتاج العروس ( وبص ) .